時代變動下的財產犯罪(電子版)
作者:張天一
出版社:元照出版公司
出版日:2015/10
內容
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財產犯罪是一個古老的犯罪類型,但與其他犯罪相較,財產犯罪卻在不同的時空背景下有著不同的面貌,因財產犯罪與財產權之間存有緊密關係,隨著時代的變動,在財產權類型多樣化以及關係複雜化的情形下,財產犯罪面臨如何得以妥適解釋,以符合時代當下需求之問題。除此之外,現行刑法上之財產犯罪規定,能否給予財產利益足夠密度之保護,亦是當今財產犯罪的重要議題之一。
財產犯罪不論在學術研究或實務運用上均有其重要性,本書之主軸內容,即著眼於財產犯罪與時代變動間之關連性,呈現目前財產犯罪所面對之問題,並提出可行之解決對策。在本書中,透過對國內、外學說及實務見解之回顧與評析,對財產犯罪之整體概念性議題與個別財產犯罪之立法與適用議題加以探討,而能提供不同之思維嘗試,有助於進一步釐清相關問題。
【完整介紹】
行為人將自用汽車提供給被害人作為質押擔保,後無力清償本息,遂趁被害人不知之際將車開走取回,行為人是否成立竊盜罪?行為人在客戶向其尋求命理服務之際,伺機收取數萬元的茅山術開壇及作法費用,事後均未見成效,是否該當詐欺行為?
本書以財產犯罪的歷史發展與刑法上財產概念的建構為底蘊,立此基礎上開展現代社會中多樣新興刑法議題的研究,詳析實務判決與學說見解,探討去刑罰化政策對現代商業活動之影響、類宗教行為於詐欺罪的適用問題等,輔以知名實務案例,使讀者清楚理解當前時代下的新財產犯罪問題。
【必讀推薦】
1.清楚理解財產犯罪的歷史形成與現代以支配為基礎的財產概念。
2.瞭解民事法中請求權與現代商業活動對財產犯罪的影響。
3.以刑法基礎理論多面向切入處理現代新型態財產犯罪。
4.釐清背信罪的本質、定位,並討論商業經營活動對本罪之適用影響。
【關鍵字】
1.財產犯罪
2.背信
3.宗教詐欺
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目錄
推薦序 甘添貴
推薦序 郭振恭
序 言
第一章 財產犯罪在歐陸法制史上之發展軌跡
──從羅馬法時代至現代德國法
壹、前 言/1
貳、羅馬法時代/1
參、中世紀末義大利教義時代/14
肆、日耳曼法時代至卡諾利納刑法典時代/20
伍、十八世紀至現今德國法/40
陸、代結論 ──財產犯罪在變遷過程中所展露之脈絡/48
第二章 對財產犯罪中「財產概念」之再建構
──以「支配關係」所形成之財產概念
壹、前 言/55
貳、學說上對財產利益之詮釋/57
參、對「財產概念」之再檢視/64
肆、以「支配關係」所形成之財產概念/81
伍、結 論/97
第三章 論民事請求權對竊盜罪中「不法所有意圖」之影響
壹、權利行使對不法所有意圖認定之影響/105
貳、我國實務界及學界之見解/106
參、德國實務界及學界之見解/119
肆、對民事請求權與不法意圖關係之重新檢視/128
伍、結 論/138
第四章 去刑罰化政策對商業活動之影響
──兼論對「擔保物權」保障之必要性
壹、前 言/141
貳、以財產犯罪保護「擔保物權」之必要性/144
參、對「動產擔保交易法」去刑罰化之檢討/153
肆、結 論/173
第五章 強盜罪中「至使不能抗拒」要件之判斷標準
壹、強盜罪成立要件上的一個難題/175
貳、強盜罪與恐嚇罪之關連性/178
參、「至使不能抗拒」要件之判斷標準/182
肆、日本實務見解之借鏡/185
伍、代結論 ──對「至使不能抗拒」要件之理解與判斷/188
第六章 拿人錢財,不與人消災?
──「類宗教行為」於詐欺罪上之問題
壹、案例的提出/191
貳、「宗教詐欺」概念之理解/195
參、類宗教行為能否成立詐欺罪之判斷/199
肆、結 語/203
第七章 論背信罪之本質及定位
壹、前 言/205
貳、外國立法例上背信罪之沿革/209
參、背信罪在本質與定位上之論爭/216
肆、對背信罪本質及定位問題之新思考/235
伍、結 論/248
第八章 背信罪中「違背任務行為」之判斷
壹、時代變遷下背信罪所遭遇之問題/251
貳、背信罪客觀與主觀構成要件之區分/255
參、學說上提出之判斷標準/257
肆、對判斷標準之檢討/260
伍、代結論 ──「違背任務行為」之檢驗層次/264
第九章 由「和艦案」論商業經營活動對背信罪適用之影響
壹、緒 論/267
貳、「和艦案」之判決回顧/269
參、對「和艦案」判決之評析/276
肆、背信罪於商業經營活動上之諸問題/282
伍、結 語/291
第十章 背信罪之共同正犯
壹、背信罪於共同正犯上之問題/293
貳、「對向犯」與「共同正犯」概念間之關連性/298
參、日本實務及學說上之借鏡/305
肆、對背信罪共同正犯適用問題之重新思考/318
伍、結 論/327
第十一章 對「破產犯罪」之修正芻議
──以「詐欺破產罪」與「過怠破產罪」為中心
壹、緒 論/329
貳、破產犯罪保護法益之內涵/333
參、檢視「詐欺破產罪」與「過怠破產罪」/340
肆、對破產犯罪之修正建議/354
伍、結 論/365