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酒駕嚴罰化政策中的法律意識
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| 簡介 | |||||||||||||||||||||||||||||||
酒駕問題向來為台灣社會深惡痛絕，社會輿論倡議嚴罰聲浪從未止歇，攤開醉態駕駛罪的修正歷程，卻發現立法至今二十餘年已歷經多次修正。面對酒駕防制政策的嚴罰浪潮，學說多批判其為民粹所主導，並以刑罰民粹主義模型闡釋修正歷程，然而現行學說卻對於社會輿論的嚴罰意識未多著墨，本文旨在提出理論模型，以解析社會輿論的建構歷程與其內涵。 首先本文應用「法律意識」研究方法，參酌英美及日本學界法律社會學研究，整合提出懲罰社會學式的法律意識模型，用以剖析嚴罰政策的社會輿論面貌。接著本文將應用法律社會史方法，檢驗立法界、警政界、社會輿論界與法學界等四種場域言說，以回顧醉態駕駛罪與酒駕防制政策的歷史變遷。酒駕議題討論的早期動態與2010年代開啟的修法潮，顯現連續朝向嚴罰管控的傾向，可以發現到，修法潮存在警政界主導修法的特色，而非僅是輿論促成政策變化，於此同時，多樣的行政管制策略被提出，連同刑罰成為修法潮配套措施。 從犯罪化歷程開始觀察嚴罰政策中的法律意識，會發現酒駕議題的問題化歷程始自1990年代，其嚴罰政策的基本邏輯，是由法學論述的嚇阻典範與道德論述的零容忍所主導，修法變遷是由傳媒、政府與專家所組成的「鐵三角」與其道德信念變遷所推動。至於酒駕嚴罰政策的深層意識觀，則存在複數的酒駕犯罪者法律圖像，如妖魔化、治理慾望、權力倒置與理性形象生產等面向，共同支撐起刑事政策的基本邏輯。 最終，醉態駕駛罪的法律意識，其社會機能顯現精細的人口分類機制，而法律意識所支撐的嚴罰政策傾向，則是指向永遠無法達成的司法改革。本文為此提出現行政策的全面批判論述，同步揭露批判論述的反身性立場。面對酒駕議題，應採取「減害策略」思維，思考應用科技發展與強化社會連帶等替代方案，試圖減輕酒駕嚴罰政策所帶來的惡果，至於其實踐，則仰賴未來偶然翻轉結構的契機。 |
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| 作者簡介 | |||||||||||||||||||||||||||||||
蔣聖謙
臺灣大學法律學院法律學系碩士 |
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| 注意事項： | |||||||||||||||||||||||||||||||
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