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戰爭遺緒與蜃景的迷惑：臺灣現代小說中的復原神話及其情感結構
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| 簡介 | |||||||||||||||||||||||||||||
本書試圖從國共內戰遺緒探討臺灣小說中呈現的復原神話與情感結構。戰爭造成了各種的傷害，帶來積極復原的渴望，召喚意義的同時，造成了不同以往的新感覺、新思維。戰爭遺緒是重述記憶時的新基點，致使復原並非完全是過去的重現，反而添加了許多現下的想像與願望的結果。因此本書將借重朱迪斯•巴特勒（Judith Butler）戰爭框架（frames of war）以及雷蒙•威廉斯（Raymond Williams）情感結構（structures of feeling）的概念，勾勒國共內戰後臺灣小說對於國族復原的想像敘事。分析小說家如何建構復原神話敘事以獲取意義，產生認同的動能，同時讓支撐此神話的情感結構成為可以指認、分析的對象。最終提出「復原神話」與「情感結構」術語之理論界說，以此思考兩者對現下文化與心靈之影響。 |
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| 圖書目錄 | |||||||||||||||||||||||||||||
序／海市蜃景的浮起與撳鈕 蔡英俊
第一章 導論：新時代的眺望 第一節 從戰爭遺緒出發 第二節 復原的普遍渴望，主體的想像解放 第三節 研究戰爭遺緒的理論路徑：敘述、創傷、框架 第四節 復原神話與情感結構之界說 第二章 家園受難記：姜貴小說的國家復原指南 第一節 在《旋風》中尋找中國新方向 第二節 《重陽》與知識架構的提出 第三節 憂鬱之情，哀悼之舉 第四節 小結：諷世生姜貴 第三章 痛苦的奉使：陳映真的宗教與現代主義添加 第一節 復國乃宗教之顯現 第二節 走向人間天堂的路上 第三節 「後戰爭」下的陳映真狼狽 第四節 小結：不止擁有知識，更要成為知識分子 第四章 「家臺灣」的練習題：柏楊與白先勇的兩種觀察 第一節 柏楊的臺灣無力感 第二節 白先勇的臺灣調適 第三節 小結：請傳統回家─從癱瘓到用情 第五章 復原神話的雛形：李渝與劉大任的重疊與錯位 第一節 李渝：想像一個賢明時代 第二節 劉大任：世界的中國 第三節 小結：雛形之奠定 第六章 想像的後遺症：情感撳鈕反應 第一節 張大春：復原神話的逆子與孝子 第二節 朱天心：復原神話的降靈現象 第三節 藍博洲：永恆的匱乏 第四節 小結：復原神話與情感架構的當代作用 第七章 結論：未完的迷惑 第一節 復原神話的再廓清 第二節 情感結構的能動性 第三節 研究展望：框架之外，神話再造？ 參考文獻 跋／萬家燈火 |
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| 作者簡介 | |||||||||||||||||||||||||||||
林銘亮
國立政治大學中國文學系學士、國立清華大學中國文學系碩、博士，現任國立新竹高中教師。研究領域為現代小說、現代散文。曾參與《清華大學師資培育中心國語文／語文領域教材教法課程演講／工作坊》演講交流（2021-2023），擔任全國中小學徵文比賽決審委員（2021）、大學文學獎散文組評審（2023）。散文集《尾巴人》榮獲2023年臺灣文學金典獎入圍，作品選入《2018飲食文選》、《九歌109年散文選》、《九歌109年小說選》、《當我們重返書桌：當代多元散文讀本》等，於各大報章雜誌發表作品。曾獲全國大專生古典詩獎、臺北文學獎、打狗鳳邑文學獎等獎項。 |
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