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元照: 法律學習.研究

中國中古禮律綜論續編──禮教與法制

中國中古禮律綜論續編──禮教與法制

【作 者】高明士
【書 號】 5D543HA
【出版社】 元照出版公司
【出 版】 2020/03
【版 次】 1
【ISBN/ISSN】978-957-511-294-3
【定 價】600
【特 價】570
試讀: 1
 
 
 簡介

  本書〈序言〉指出「情理平恕」是禮律的精義,也是法文化的核心價值所在。〈禮教篇〉各章,強調傳統的公私教育制度,不只從事教學,更重視教育活動中的學禮,書院教育以及貢舉考試過程亦然。其意義在於提示知識教育之外,更重視人格教育與文化傳承。〈法制篇〉各章,除論述中古時期的律令制度,致力於實現政治法制化外,亦兼論「唐宋變革」在法制上的意義,尤其著重於禮與敕對律令制度所產生的作用及其影響。

 
 圖書目錄

作者簡介 

序 言 傳統法文化核心價值芻議─情理平恕的實踐/1
導 論 律令與禮刑的關係/13
附表導1 諸律篇目表/37
附表導2 諸令篇目表/38

禮教篇

第一章 論隋唐學禮中的鄉飲酒禮
 前 言/43
 第一節 隋唐鄉飲酒禮的建制過程/46
  一、隋代的鄉飲酒禮/46
  二、唐代的鄉飲酒禮/48
 第二節 鄉飲酒禮的內容/55
  一、實施的對象與地點/55
  二、行禮的時間/58
  三、實施的禮儀/64
 結 語/66

第二章 謁聖禮、謁聖試與下馬碑──東亞科舉與聖域的另一章
 前 言/69
 第一節 聖域與下馬碑/70
  附圖2-1 孔廟(文廟)門前下馬碑/78
  附圖2-2 其他下馬碑/81
 第二節 謁廟(聖)禮/84
  一、詔書的繫年問題/85
  二、所謂「諸州鄉貢明經、進士見訖」/86

 作者簡介

高明士

1940年生於臺灣臺中清水

現 職
臺灣大學歷史學系名譽教授
學 歷
臺灣大學歷史學系畢業
日本東京大學文學博士
經 歷
臺灣大學歷史學系教授、主任
臺灣大學教育學程中心主任
日本東京大學東洋文化研究所研究員
韓國漢城大學國史學科研究教授
著 作
.《東亞教育圈形成史論》(2003)
.《東亞古代的政治與教育》(2004)
.《中國中古的教育與學禮》(2005)
.《中國中古政治的探索》(2006)
.《東亞傳統教育與法文化》(2007)
.《律令法與天下法》(2012)
.《中國中古禮律綜論——法文化的定型》(2014)
    等十幾種。
主 編
.《唐律與國家社會研究》(1999)
.《東亞文化圈的形成與發展》二冊(2003)
.《唐代身分法制研究──以唐律名例律為中心》(2003)
.《東亞傳統教育與法制研究》全二冊(2005)
.《東亞傳統家禮、教育與國法研究》全二冊(2005)
.《中國法制史叢書》全十冊(2005-2012)
.《唐律與國家秩序》(2013)
.《中華法系與儒家思想》(2014)
.《天聖令譯註》(2017)
    等二十幾種。
    論文百數十篇。

 
 序 文

後 記

  拙著續編,仍環繞禮律而論,〈序言〉、〈導論〉均對禮律作概觀論述。其下諸章,分〈禮教篇〉、〈法制篇〉,共九章,並附錄三章,諸章撰述時間,前後跨越二十年,因此不免有重複出入之處,敬請讀者海涵。
  其中第三章〈書院祭祀空間的教育作用〉一文,係就拙著《中國傳統政治與教育》(臺北,文津出版社,2003.02),中篇第二章第一節之二略作增補而成。第九章〈敕禮與律令位階問題探討──兼論「唐宋變革」在法制的意義〉,為筆者於2019年9月13、15日,在武漢中南財經政大學法學院兩次的演講稿,增補而成。其餘諸文出處,參看原刊目錄。
  治史本為苦行僧之孤寂志業,一路走來,歷經數十寒暑,勉力而為,不敢肆言有成。茲逢杖朝之年,特以此書,共饗同道。拙書之完成,內人王月霜無怨無悔的支持,弟子嚴茹蕙協助蒐集整理資料,並申謝忱。元照出版公司多年來對探討法制史、法文化議題研究的鼓勵與奉獻,使拙書得以陸續發行,藉此特表謝悃。

高明士
誌於明月齋
2020.01.11

 
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