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東周禱祠禮研究：以傳世文獻與戰國楚簡為中心
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| 本書簡介 | |||||||||||||||||||||||||||||
本書根據傳世文獻與戰國楚簡，從常與非常的類型角度探討東周禱祠禮的表現與義涵，並嘗試勾勒其演變的脈絡。書中以卜筮祭禱為核心，分別就受祭者、祭品、儀節及功能等面向，比對傳世文獻與包山、望山、葛陵、清華等楚簡上的記載，呈現東周禱祠禮的變動與固定性，期望藉此說明禮儀除了規範性之外，本身亦具有能動性，得因時置宜地調整，以符合人情與倫理等需求。同時闡述隨著時代演進，東周至漢代的禱祠或被視為非常之祭，或被視為非禮的淫祀，定位與類別產生跨域現象，不僅反映祭祀思維與價值觀的變化，也對後世的祭祀觀點與分類發揮影響力。 |
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| 圖書目錄 | |||||||||||||||||||||||||||||
自 序 1. 緒 論 2. 受祭者：包山楚簡205-206禱祠祖先的義涵與相關儀節 3. 用 物：包山楚簡禱祠祖先的祭品 4. 儀 節（一）：望山與葛陵楚簡禱祠祖先的齋戒日程 5. 儀 節（二）：清華簡〈程寤〉告祖與其他因祭的綜合運用 6. 東周至兩漢禱祠定位的演變與意義 7. 結 論 徵引文獻 |
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| 作者簡介 | |||||||||||||||||||||||||||||
鄭雯馨 臺灣大學中國文學系博士，現任政治大學中國文學系助理教授。曾任世新大學兼任講師、行政院國科會（科技部）99年度獎勵人文與社會科學領域博士候選人、100年中央研究院人文社會科學博士候選人、中央研究院中國文哲研究所訪問學員與博士後研究員等。有志從事禮學、經學研究，期望以文獻考據為根基，觀察學術與政治、社會文化的互動，發掘其中的生命力。著有《王莽的經學與政治》、《論《儀禮》禮例研究法──以鄭玄、賈公彥、凌廷堪為討論中心》，並曾發表多篇學術論文。 |
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