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元照: 法律學習.研究

中國中古禮律綜論續編──禮教與法制

中國中古禮律綜論續編──禮教與法制

【作 者】高明士
【書 號】 5D543HA
【出版社】 元照出版公司
【出 版】 2020/03
【版 次】 1
【ISBN/ISSN】978-957-511-294-3
【定 價】600
【特 價】522
試讀: 1
 
 
 本書簡介

  本書〈序言〉指出「情理平恕」是禮律的精義,也是法文化的核心價值所在。〈禮教篇〉各章,強調傳統的公私教育制度,不只從事教學,更重視教育活動中的學禮,書院教育以及貢舉考試過程亦然。其意義在於提示知識教育之外,更重視人格教育與文化傳承。〈法制篇〉各章,除論述中古時期的律令制度,致力於實現政治法制化外,亦兼論「唐宋變革」在法制上的意義,尤其著重於禮與敕對律令制度所產生的作用及其影響。

 
 圖書目錄

作者簡介 

序 言 傳統法文化核心價值芻議─情理平恕的實踐/1
導 論 律令與禮刑的關係/13
附表導1 諸律篇目表/37
附表導2 諸令篇目表/38

禮教篇

第一章 論隋唐學禮中的鄉飲酒禮
 前 言/43
 第一節 隋唐鄉飲酒禮的建制過程/46
  一、隋代的鄉飲酒禮/46
  二、唐代的鄉飲酒禮/48
 第二節 鄉飲酒禮的內容/55
  一、實施的對象與地點/55
  二、行禮的時間/58
  三、實施的禮儀/64
 結 語/66

第二章 謁聖禮、謁聖試與下馬碑──東亞科舉與聖域的另一章
 前 言/69
 第一節 聖域與下馬碑/70
  附圖2-1 孔廟(文廟)門前下馬碑/78
  附圖2-2 其他下馬碑/81
 第二節 謁廟(聖)禮/84
  一、詔書的繫年問題/85
  二、所謂「諸州鄉貢明經、進士見訖」/86
  三、「學官為之開講,質問其義」/87
 第三節 謁聖試/90
  一、關於太宗十四年(1414)的親試(別試)/90
  二、關於「謁聖」試名稱的成立/92
  附圖2-3 李朝宣祖十三年(1579)謁聖試恩榮晏圖(日本陽明文庫藏)/94
 結 語/95

第三章 書院祭祀空間的教育作用
 前 言──問題所在/99
 第一節 「廟學」制度的成立/101
  一、「學禮」與教學/101
  二、「學」與「廟學」/102
 第二節 書院祭祀空間的成立及其作用/104
  一、書院祭祀空間的成立/104
  二、供祀的教育作用/107
 結 語──批判與繼承書院教育傳統/111

第四章 常鴻墓誌與隋代賓貢科
 前言:關於「賓貢科」研究/113
 第一節 隋常鴻墓誌所見家世背景/116
  一、父、祖為中層官僚/116
  二、常基參與建唐有功/118
 第二節 常鴻登隋代「賓貢」甲科/119
 結 語/121

法制篇

第五章 再論禮律──以「失禮入刑」為例
 前 言/125
 第一節 禮的秩序:納禮入律令/127
  一、禮律建國/127
  二、律令與禮/130
 第二節 《新唐書》禮律說的檢討/132
  一、「禮樂為虛名」如何理解?/133
  二、何謂「刑書」?/133
 第三節 失禮入刑舉隅/137
  一、家:以家長、尊長的角色為例/138
  二、學:以師生關係為例/143
  附表5-1 毆官人與見受業師刑責對照表/157
  三、國:以君臣關係為例/164
 結 語/168

第六章 從軍禮論隋唐皇帝親征
 前言──軍禮的成立/173
 第一節 從軍禮論隋煬帝親征高麗/179
  附表6-1 隋煬帝第一次親征高麗行事表/184
  附表6-2 北齊、隋朝軍禮/187
  一、隋朝軍禮源流/189
  二、祭諸馬神、禡於所征之地/190
  三、祀天之禮:帝服大裘冕到?冕之演變/191
  四、軷 祭/197
  五、所謂剛日/198
  六、關於纂嚴/198
  七、其 他/198
 第二節 從軍禮論唐太宗親征高麗/199
  附表6-3 唐朝軍禮一覽表/199
  結語──從軍禮論失禮入刑的意義/211
  附表6-4 隋煬帝大業八年出征高麗將領墓誌晉升官職略表/216

第七章 唐代的身分制社會
 前言:身分、身分法、身分制/221
 第一節 政治身分的等差秩序/225
  附表7-1 晉至唐丁中制一覽表/226
  附表7-2 秦簡《倉律》刑徒給廩一覽表/228
  附表7-3 居延漢簡戍卒家屬稟名籍一覽表/229
  附表7-4 唐律刑事責任能力身分表/233
 第二節 社會身分的等差秩序/234
 第三節 身分差序的源流:禮/238
 結 語/242
 附 記/243

第八章 唐代的籍年與貌定
 前 言/245
 第一節 從《名例律》五十五條說起/246
 第二節 貌閱實例/251
  一、敦煌吐魯番文書所見貌閱實例/251
  附表8-1 敦煌文書所見籍帳貌定事例一覽表/253
  二、《法例》書所見的實例/254
 結 語/257

第九章 敕禮與律令位階問題探討──兼論「唐宋變革」在法制的意義
 前 言/259
 第一節 禮與律令制度/260
  一、何謂律令制度/260
  二、納禮入律令/265
  三、違禮令依律處罰/268
  四、禮律令衝突之解決/270
 第二節 敕與律令制度──從律令格式到敕令格式/280
  一、唐宋律令制度的演變/281
  二、以敕改律/300
  三、以敕改令/309
 結 語/322

結 論/325

附 錄
  一、東亞科舉與教育史研究的交融──高明士先生訪談錄/劉海峰/327
  二、法史經驗談:研究方法與法學教育──高明士先生訪問錄/舒 硯/337
  三、禮者天地之序──評吳麗娛主編《禮與中國古代社會》/353

原刊論文目錄/383

後 記/385

索 引
 人名索引/387
 名詞索引/393

 作者簡介

高明士

1940年生於臺灣臺中清水

現 職
臺灣大學歷史學系名譽教授
學 歷
臺灣大學歷史學系畢業
日本東京大學文學博士
經 歷
臺灣大學歷史學系教授、主任
臺灣大學教育學程中心主任
日本東京大學東洋文化研究所研究員
韓國漢城大學國史學科研究教授
著 作
.《東亞教育圈形成史論》(2003)
.《東亞古代的政治與教育》(2004)
.《中國中古的教育與學禮》(2005)
.《中國中古政治的探索》(2006)
.《東亞傳統教育與法文化》(2007)
.《律令法與天下法》(2012)
.《中國中古禮律綜論——法文化的定型》(2014)
    等十幾種。
主 編
.《唐律與國家社會研究》(1999)
.《東亞文化圈的形成與發展》二冊(2003)
.《唐代身分法制研究──以唐律名例律為中心》(2003)
.《東亞傳統教育與法制研究》全二冊(2005)
.《東亞傳統家禮、教育與國法研究》全二冊(2005)
.《中國法制史叢書》全十冊(2005-2012)
.《唐律與國家秩序》(2013)
.《中華法系與儒家思想》(2014)
.《天聖令譯註》(2017)
    等二十幾種。
    論文百數十篇。

 
 序 文

後 記

  拙著續編,仍環繞禮律而論,〈序言〉、〈導論〉均對禮律作概觀論述。其下諸章,分〈禮教篇〉、〈法制篇〉,共九章,並附錄三章,諸章撰述時間,前後跨越二十年,因此不免有重複出入之處,敬請讀者海涵。
  其中第三章〈書院祭祀空間的教育作用〉一文,係就拙著《中國傳統政治與教育》(臺北,文津出版社,2003.02),中篇第二章第一節之二略作增補而成。第九章〈敕禮與律令位階問題探討──兼論「唐宋變革」在法制的意義〉,為筆者於2019年9月13、15日,在武漢中南財經政大學法學院兩次的演講稿,增補而成。其餘諸文出處,參看原刊目錄。
  治史本為苦行僧之孤寂志業,一路走來,歷經數十寒暑,勉力而為,不敢肆言有成。茲逢杖朝之年,特以此書,共饗同道。拙書之完成,內人王月霜無怨無悔的支持,弟子嚴茹蕙協助蒐集整理資料,並申謝忱。元照出版公司多年來對探討法制史、法文化議題研究的鼓勵與奉獻,使拙書得以陸續發行,藉此特表謝悃。

高明士
誌於明月齋
2020.01.11

 
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