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乘機性交猥褻罪的規範適用問題-以精神障礙者之性自主權利為中心

乘機性交猥褻罪的規範適用問題-以精神障礙者之性自主權利為中心

【作 者】廖宜寧
【書 號】 5Z011PA
【出版社】 元照出版公司
【出 版】 2014/02
【版 次】 1
【ISBN/ISSN】9789860405514
【定 價】500
【特 價】450
 開學季.教科書:法學院進階課程201909
 
 
 
 本書簡介
本論文是在探討我國刑法乘機性交猥褻罪規範底下,針對精神障礙者之性自主權利問題所作的深入性探討。由於智能不足者先天上的特性,亦即智能不足者無法如同一般人作合於一般人所認為的利益計算,所以對於有人與智能不足者的性交猥褻行為,實務上幾乎皆認為構成乘機性交猥褻罪。儘管問題本身明顯呈現出高度緊張關係,但是在社會的主流觀念底下,要挑戰和解消此一理論與實踐間的矛盾,需要高度的勇氣,更需要高度的論述能力。
 
 圖書目錄

推薦序/黃榮堅
自 序
摘 要
Abstract

第一章 緒 論
 第一節 問題意識及研究動機/1
  第一項 當代輿論:談「性」高潮/1
  第二項 自案例與判決發端/2
  第三項 精神障礙者有無積極同意性之行為的能力?/5
 第二節 研究範圍與論文架構/7
  第一項 兩個主軸:精神障礙者與性自主權/7
  第二項 刑法觀點的侷限/9
 
第二章 刑法第二百二十五條之規範分析
 第一節 妨害性自主罪章之立法沿革與現行規範面貌:比較法觀察/11
  第一項 德國刑法之修正:主體實踐的強調/12
  第二項 日本刑法規範之準強姦罪•準強制猥褻罪/22
  第三項 我國刑法之法繼受與現行法下的乘機性交猥褻罪/26
 第二節 乘機性交猥褻罪之規範目的與構成要件分析/29
  第一項 本罪之保護法益:所謂性自主「當然侵害」與「擬制侵害」/29
  第二項 精神、身體障礙、心智缺陷或其他相類情形之存在/31
  第三項 行為手段:「利用」被害人知能喪失之狀態遂行性之行為/32
 第三節 小 結/37

第三章 作為刑法第二百二十五條被害客體之「精神障礙者」
 第一節 醫學上對於精神障礙之定義/39
  第一項 精神醫學臨床上的分類方式/40
  第二項 以治療與公共衛生目的為導向的定義/42
 第二節 刑法上的精神障礙概念/44
  第一項 概念解釋目的在於適用構成要件/44
  第二項 醫學與法學的極限/44
  第三項 乘機性交猥褻罪中的精神障礙與心智缺陷/46
  第四項 智能障礙者:特徵與障度/57
  第五項 智能不足者與未成年人作為妨害性自主罪章被害客體上的差異性/59

第四章 再探乘機性交猥褻罪之保護法益
 第一節 「個人性自主決定自由」內涵之檢討/66
  第一項 擬制的性自由法益?/66
  第二項 對於自由法益之侵害應以意識存在為前提/70
  第三項 以性自主決定作為上位概念的法益保障/71
 第二節 對於性主體意識的絕對保障趨勢/75
  第一項 性主體作為最終保護對象/75
  第二項 人性尊嚴與客體化公式/78
  第三項 尚待釐清的自主決定權利與主體性內涵/81
 第三節 性與主體/83
  第一項 個人性圖像之描畫/84
  第二項 性圖像與主體性之連結/86
  第三項 乘機性交猥褻罪所保障的自主權內涵:性圖像完整/87
 第四節 現代社會中人類性圖像的面貌/88
  第一項 性差與性別角色的塑造/89
  第二項 性與勞動價值的再生產/91
  第三項 「正確的性圖像」依然存在/92
 第五節 性主體意識的生成/99
  第一項 個人身體與性圖像的誕生/100
  第二項 傅柯的性—知識—權力史觀/104
  第三項 現代資本主義社會下的性主體觀/111
  第四項 資本主義社會下的「性之政治」/113
  第五項 小 結/119
 第六節 對於乘機性交猥褻罪保護法益之反省/120
  第一項 主體性概念的揚棄?/120
  第二項 乘機性交猥褻罪仍以個人性自主決定權作為保護法益類型/123

第五章 智能障礙者在刑法第二百二十五條下的性權利實踐
 第一節 智能障礙者的性之權利/125
  第一項 智能障礙者的性需求應予肯定/125
  第二項 關於智能障礙者性權利之政策演變:歷史觀察/126
  第三項 以節制為主的性教育與刑法上以乘機性交猥褻罪為中心的消極性自主權利保障/128
 第二節 智能障礙者的性圖像/129
  第一項 法庭上的意向探知活動/129
  第二項 溝通連接點的斷裂/133
  第三項 誰的性圖像?/136
 第三節 對性客體化禁止概念之檢討/137
  第一項 他們真的是性權利主體嗎?/137
  第二項 個人主體性掩護下的社會集體意識/144
 第四節 無可抹殺的個體存在•無法逃避的社會責任/148
  第一項 以社會成本節約作為法益保護標的之正當性問題/148
  第二項 國家角色的轉換/153
 第五節 智能障礙者性同意能力的再肯定/154
  第一項 性圖像內容之侵害與否來自於個體本身的認定/154
  第二項 「性主體」語言結構下的警覺:多元價值的性主體實踐/155
  第三項 保護法益的實質界限/156
 第六節 乘機性交猥褻罪要件在解釋論上的重構/158
  第一項 以乘機性交猥褻罪處理的核心案型/158
  第二項 智能障礙者作為被害人情形下的規範適用/162
  第三項 小 結/168
 
第六章 結 論/171
 
附 論 關於精神障礙者性權利的相關社會處遇問題
 第一節 智能障礙者的性教育/177
  第一項 家庭中的性教育/178
  第二項 學校裡的性教育課程/179
  第三項 小結:灌輸「正常」性圖像的努力/181
 第二節 性權利與避孕議題/182
  第一項 限制生育能力是實踐性權利的代價?/182
  第二項 性權利的具體實踐途徑——以機構內管理問題為例/184
 第三節 代結論/192

參考文獻/197

 序 文

推薦序

 


廖宜寧同學的碩士論文是在我國刑法乘機性交猥褻罪規範底下,針對精神障礙者之性自主權利問題所作的深入性探討。這是一個具有極度挑戰性的議題;由於智能不足者先天上的特性,亦即智能不足者無法如同一般人作合於一般人所認為的利益計算,所以對於有人與智能不足者的性交猥褻行為,實務上幾乎皆認為構成乘機性交猥褻罪。對於此一似乎是理所當然的看法,反射角度上卻直接導出一個結論,就是智能不足者不應有性行為,或者說得更清楚一點,就是智能不足者事實上沒有性行為的權利。理論言之,我們有誰敢在價值上接受這樣的一個結論?問題是,我們一方面不敢否定智能不足者的性行為權利,另一方面對於與智能不足者的性交行為,幾乎毫無例外的論以乘機性交猥褻罪,這不是一個我們沒有勇氣面對之理論與實踐間的矛盾嗎?

即使我們不敢直接否定智能不足者的性行為權利,接下來也勢必會遇上一個難題,亦即智能不足者的性行為,怎麼樣算是「好的」,亦即非被利用之性行為,因此相對人不構成犯罪?怎麼樣算是「不好的」,亦即被利用之性行為,因此相對人構成犯罪?這一個問題之所以是一個難題,不言可喻,因為真正問題在於,難道所謂一般人的性行為就一定會是「好的」性行為?而一般人如果遇到「不好的」性行為,我們是否也會動用刑罰來保護「被害人」?

儘管問題本身明顯呈現出高度緊張關係,但是在社會的主流觀念底下,要挑戰和解消此一理論與實踐間的矛盾,需要高度的勇氣,更需要高度的論述能力。在如此背景下,宜寧這一本碩士論文無疑的是非常出色的論文。按照學說上相當一致的說法,關於妨害性自主的犯罪類型,保護法益是性自主,所以論文方法上很正確的,從性自主的基本概念出發,剖析國家於此(雖然假保護智能不足者之名)之刑罰權介入的正當性。本文借用若干社會學家對於性與人格的基本說法,反對通俗社會以及立法背後的父權思想,亦即對於一個「正確的」性行為型態的維護。本文認為所謂性自主的保護,最後維護的就是拼出自我人格圖像的自由,而此一人格的形成,只能來自於每一個人生命的自我歷程。

我們知道,學院裡對於人格權相關概念有長久的鑽研與成熟的說法,不過相對的,立法與司法實務上的操作卻令人懷疑學院教育對抗社會通念的功效。因此從社會通念的角度反過來看本文,似乎本文會是一個某程度烏托邦式的說法,不過事實上,本文也很負責任的在呈現刑事政策上的看法之後,兼論社會教育及社會政策上可能的作法與應有的態度。當然,在一個人性尊嚴概念嚴重模糊的資本主義社會底下,國家資源可能在種種政治生態行為下浪費殆盡,卻無意觀照社會角落真實的受難者,因此很自然的,通俗的角度還是會認為本文說法是一個陳義過高的說法。問題是,文字著述的意義不就在流行之墮落文化中,反向推升,或僅僅是撐住人性最後的高度?基於此,我樂於為之作序:這是動人的碩士論文作品。


指導教授
黃榮堅
2013年12月9日

 

 
 

自 序

 

 

本書試圖探討對於與精神障礙者從事性行為之行為人課予刑事責任的正當性問題。「人類乃是理性的存在。(Der Mensch ist ein vernunftbegabtes Wesen.)」打從啟蒙時代以降,對於理性與自由意志的信仰從未自人類歷史中消失。「透過自我決定來實踐主體自身」的自由,不僅為個體所追求,也成為法規範亟欲保障的對象。而性自主(Sexuelle Selbstbestimmung),更是個人自我決定自由中極度敏感的一環。對於性,人類一直帶有極度複雜的情緒:它既代表著神聖的結合、愛與信賴的證明、主體對於自我身體的完全掌握,卻又被歸入不可言說的領域,被認定為下流、污穢、骯髒、羞於啟齒之事。在當代刑法規範裡,性行為一方面被強烈要求以雙方自主同意為其合法前提,並且認定對性自主決定的侵害具有高度不法性與可罰性,而將侵害性自主之行為獨立於一般妨害自由罪加重處罰;另一方面,對於性自主同意設下要件,認為主體必須先符合一定前提,方有能力做出理性同意,此一同意方得在刑法上被認為「有效」而能阻卻系爭行為的不法性。

然而,此處即出現一個矛盾:如若規範制定者指稱,之所以侵害性自主決定權的行為具有高度可罰性,乃是基於個別主體所享有性自主決定自由的高度價值,那麼對於被法律認定為「欠缺能力做出理性決定」的精神障礙者,在其同意系爭性行為的情況下,此一性行為的發生,究竟侵害了什麼?一個人類的決定,是否必須滿足相對理性標準,才能被視為自由的決定?法規範是否有權力以家父長的角度,評斷個別主體的決定內容是否理性,進而宣稱該決定是否果真為主體的自主實踐,從而判定法律應否對其加以尊重?

本書作者即是基於對上述問題的興趣,決定著手撰寫這本論文。囿於主題與篇幅,就自由與主體概念在法哲學領域之辯證以及在刑法體系之作用上,都來不及作深層的分析討論。關於這一部分,期能在未來進行更周延的考察與更全面性的理論建構工作。這一次,有幸榮獲法學院碩士論文獎,實不勝惶恐。除了感謝審查委員青目,也要感謝協助校正稿件的張譯文先生,以及法學院專案辦公室的郭佳玫女士與元照出版公司,讓本書得以順利付梓。作為一本論文,本書在結構掌握及論理基礎上,無疑有許多尚待改進之處;惟希望能拋磚引玉,藉由對於精神障礙者性自主權利的探討,激發讀者思考的興趣,進一步對於「自由」、「自我決定」、「主體實踐」等涉及哲學上根本價值之命題,為更深入的反省和研究。


廖宜寧

 

 
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