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法律與文學－以中國傳統戲劇為材料
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| 本書簡介 | |||||||||||||||||||||||||||||
法律人推薦 |
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| 圖書目錄 | |||||||||||||||||||||||||||||
臺灣版序言
序 言 致 謝 導論 在中國思考法律與文學 現狀和回顧/4 意義/16 難題/20 論域/28 意義再探討/32 材料、進路和方法/34 本書結構/40 第1編 歷史變遷 第1章 復仇與法律－以《趙氏孤兒大報仇》為例 問題、學術背景與材料/47 報復和復仇/52 從報復到復仇，文明的發展/56 殘酷性的升級，群體問題/60 制度化的復仇，一種精製的文化/66 復仇制度的弱點和衰落/73 復仇的消亡？/80 復仇與刑法/83 附錄：趙氏孤兒/89 第2章 制度變遷中的行動者－從梁祝的悲劇說起 悲劇何在？/97 梁祝二人的年齡/101 早婚與包辦婚姻/105 包辦婚姻中的財富問題/110 悲劇因素之一：自然與社會/114 悲劇因素之二：常規與例外/117 悲劇因素之三：何時改變制度？/121 結語/123 第2編 「司法」制度 第3章 竇娥的悲劇 悲劇是如何發生的？/130 誰的話更可信？/137 證據問題/141 證據問題的背後/151 超自然證據和鬼魂的意義/160 小結/165 第4章 制度角色和制度能力 裁判者的雙重制度角色/172 司法獨立的論證/182 制度角色：官員和胥吏的能力/188 審判作為專門的技術知識/195 「官人清似水，外郎白如面」/203 第5章 清官與司法的人治模式 兩種清官/210 智慧的限度/218 勤政的限度/227 「司法」的人治模式/233 嚴格責任制的有效性－ 一個理論分析/238 小結/245 附錄：《元曲選》中另外九齣包公戲梗概/247 第3編 法律「文化」 第6章 德主刑輔的政法制度 道德的世界/255 意識形態作為治理制度/262 「不關風化體，縱好也枉然」/266 例證：道德對戲劇素材的重塑/275 道德主義進路的批判/286 附錄：中、西法學語境中的「法律道德性」/291 第7章 戲劇空間與正義觀之塑造 中國戲劇的敘事/300 傳統戲劇的藝術空間之構建/311 想起了《哈姆雷特》/320 另一種《竇娥冤》/326 小結/329 第4編 方法問題 第8章 這是一篇史學論文？－有關《梁祝》一文的反思 問題/333 文學與歷史/338 想像、理論與歷史/344 詩史互證？/349 第9章 自然法、家庭倫理和女權主義？ －《安提戈涅》重新解讀及其方法論意義三種解讀/358 什麼樣的自然？－情境化的解讀/363 最高的倫理？－歷史變遷的解讀/372 為什麼「女性」？－社會分工的解讀/381 「中國的」解讀？/388 儒家的思路及其原生意義/395 結語/399 附 錄 附錄1 秋菊的困惑和山杠爺的悲劇/409 附錄2 從文學藝術作品來研究法律與社會？/423 附錄3 孿生兄弟的不同命運－波斯納《法律與文學》代譯序/427 參考書目/441 索 引/467 |
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| 作者簡介 | |||||||||||||||||||||||||||||
作者：蘇 力
【現職】
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